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공부해서 남주자3

삶의모임 세보, 공부소식(22.10.25). 글쓴이; 삶의모임 세보, 강세황(경희 17) ---------------------------------------------------------------------------------------------- 2022년 10월 25일 서른두번째 공부입니다. 안녕하세요? 이번 주에는 지난 시간에 이어, ‘『傷寒論』에서 관찰된 환자의 개별성이 『東醫壽世保元』으로 어떻게 이어졌는지를 중심으로 공부해 보았습니다. 우선 『東醫壽世保元』의 “少陰人病證藥理, 張仲景, 庶幾乎昭詳發明, …”를 근거로, ’張仲景의 환자군에는 少人이 많고, 太人이 적었을 것‘이라는 가설을 세웠고, 이를 두 가지 질문을 통해 검증을 해보고자 했습니다. 첫 번째는 ’張仲景이 활동한 시간적, 공간적 환경‘에 대한 의문이었는데, 『傷寒論』 .. 2023. 1. 18.
삶의모임 세보, 공부소식(22.10.04). 글쓴이; 삶의모임 세보, 강세황(경희 18) ---------------------------------------------------------------------------------------------- 2022년 10월 04일 서른번째 공부입니다. 오늘 스터디에서는 ‘傷寒論’과 ‘藏象論’, 두 가지의 주제를 가지고 준비해 보았습니다. I. 『傷寒論』 지난 주 스터디 때, 脈을 언급한 『傷寒論』 조문을 정리하면서 우리가 공부하고 있는 『傷寒論』의 조문들 중에 장중경이 직접 쓰지 않은 내용이 있다는 생각을 갖게 되었고, “장중경의 Original Text를 어떻게 재현할 것인가?”라는 질문을 가지고 공부해 보았습니다. 우선 선배님의 조언에 따라 저만의 목차를 대략적으로 만들고, 『傷寒論』의 조문.. 2022. 12. 30.
삶의모임 세보, 공부소식(22.06.29). 글쓴이; 삶의모임 세보, 강세황(경희 17) ---------------------------------------------------------------------------------------------- 2022년 6월 29일 열여섯번째 공부입니다. 오늘 스터디에서는 신에 대해 공부해 온 것을 발표했습니다. 저는 지난 시간에 이어 의방집해의 신약을 마저 정리하고, “신자 군주지관 작강출언”의 의미와 감초의 용례 변화에 대해 고찰해보았습니다. 선배님께서는 호기심을 충족시키려는 용기를 강조하시면서 자신이 무엇을 모르는지도 모르는 것, 디테일한 것만 보다가 큰 그림을 놓치는 걸 경계해야 하며, 결국 자기 스스로 자신의 학문을 만들어야 한다고 하셨습니다. 감초의 용례에 대해서는 여러 처방들의 비교를 .. 2022. 7. 4.